卞浮白（卞文瑜）的《仿古山水册》绝非简单的宋元笔墨复刻，而是一场以“伪作”为名、直指艺术本质的狂想实验。他晚年得观董源、巨然真迹，却未陷入亦步亦趋的临摹窠臼，反以“仿”为刃，割裂传统与自我的边界——仿黄公望时，笔触松秀却暗藏吴门画派的诗意；摹倪瓒时，枯笔疏林间透出董其昌的墨韵流丽。这种“似与不似”的张力，恰是卞浮白对“仿古”的终极解构：他仿的不是笔法，而是借古人之壳，浇自己胸中块垒。
更耐人寻味的是，卞浮白的“仿”常被时人诟病为“伪笔”，却暗合艺术创作的本质——王鉴称其晚年作品“元气灵通”，吴梅村赞其“小景点出林塘幽”，皆因他以仿为创，将宋元的苍润与明代的雅致熔于一炉。譬如仿巨然山水，山石皴法细密如董源，而云气氤氲却带吴镇的湿笔意趣，这种“混搭”非但不是败笔，反成其标志性风格。
卞浮白的《仿古山水册》，实则是一场关于艺术真实性的哲学辩论：当仿作比原作更贴近时代精神时，何为真？何为伪？他以十开册页作答——真，不在笔墨源头，而在能否以古法酿新酒，让千年山水在明代宣纸上重生。
仿董源山水
仿黄公望山水
山水图
仿黄公望山水
亭台山水图
渔夫山水图
山水图
仿倪瓒山水
仿巨然山水
山水图
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